Boyarynya Morozova është një nga personalitetet e njohura ruse që la gjurmë në historinë e shtetit të tyre. Kjo grua është bërë mishërimi i frikës dhe kokëfortësisë, ajo është një luftëtare e vërtetë për parimet dhe idealet e saj. Qëndrimi ndaj gruas fisnike është i paqartë, për disa ajo është një fanatike e zakonshme, e gatshme të vdesë, vetëm për të mos hequr dorë nga besimet e saj, në të tjerët ajo urdhëron respekt për qëndrueshmërinë e saj dhe besnikërinë ndaj besimit të pranuar. Sido që të jetë, ky është një person legjendar dhe falë pikturës së Surikov, më shumë se një brez do të kujtojë historinë e Morozovës.
Origjina e fisnike Morozova
Feodosia Prokopievna lindi në 21 maj 1632 në Moskë, babai i saj - Sokovnin Prokopiy Fedorovich - ishte një rrethrrotullim, ishte i lidhur me gruan e parë të Car Alexei Mikhailovich, Maria Ilyinichnaya. Fisniku i ardhshëm ishte një nga oborrtarët që shoqërontembretëresha. Në moshën 17 vjeç, Feodosia u martua me Gleb Ivanovich Morozov. Burri ishte përfaqësues i një familjeje fisnike, ishte i lidhur me familjen Romanov, kishte një pasuri luksoze Zyuzino afër Moskës, ishte xhaxhai i princit dhe shërbente si çanta e gjumit mbretëror. Vëllai i Glebit, Boris Ivanovich, ishte shumë i pasur. Ai vdiq në vitin 1662 dhe duke qenë se nuk pati kurrë pasardhës, gjithçka kaloi te të afërmit.
Pasuria dhe ndikimi i gruas fisnike
Pas vdekjes së Gleb Ivanovich, pasuria e të dy vëllezërve i kalon të riut Ivan Glebovich, djalit të Gleb dhe Feodosia, dhe nëna e tij bëhet menaxherja aktuale e pasurisë. Historia e jetës së fisnike Morozova është shumë interesante, sepse kjo grua kishte pikëpamjet e saj për jetën. Feodosia Prokopyevna zuri vendin e një fisnike kalëruese, kishte ndikim të madh dhe ishte afër Carit. Pasuria e saj mund të kishte zili vetëm: fisnike kishte disa prona, por ajo u vendos në fshatin Zyuzino, ku rregulloi shtëpinë e saj sipas modelit perëndimor. Në atë kohë ishte prona më luksoze.
Boyarynya Morozova disponoi tetë (!) mijë serfë, vetëm rreth 300 shërbëtorë jetonin në shtëpinë e saj. Theodosia kishte një karrocë luksoze, të zbukuruar me argjend dhe mozaikë, ajo shpesh bënte shëtitje, duke shfrytëzuar gjashtë apo edhe dymbëdhjetë kuaj me zinxhirë kërcitës në karrocën e saj. Gjatë udhëtimeve, gruaja fisnike shoqërohej nga rreth 100 skllevër dhe skllevër, duke e mbrojtur atë nga sulmet. Në atë kohë, Morozova konsiderohej pothuajse personi më i pasur në Moskë.
Mbështetës i besimit të Besimtarit të Vjetër
Boyarynya Morozova ishte e zjarrtëpërkrahës i besimit të vjetër. Ajo gjithmonë i trajtonte në mënyrë të favorshme budallenjtë e varfër dhe të shenjtë, u jepte lëmoshë. Për më tepër, pasuesit e Besimtarëve të Vjetër shpesh mblidheshin në shtëpinë e saj për t'u lutur sipas kanuneve të vjetra ruse në ikonat e Besimtarit të Vjetër. Gruaja e komunikuar nga afër me kryepriftin Avvakum, një apologjetar i besimit të vjetër, nuk pranoi reformat e Patriarkut Nikon.
Ajo veshi një thasë për të "paqësuar mishin" në këtë mënyrë. Por prapëseprapë, Avvakum ishte i pakënaqur me Morozova, e nxiti atë të hiqte sytë, siç bëri Mastridia, në mënyrë që të mbrohej nga tundimet e dashurisë. Kryeprifti gjithashtu e qortoi fisniken për lëmoshë të parëndësishme, sepse në gjendjen e saj ajo mund të përfitonte një numër shumë më të madh të nevojtarëve. Veç kësaj, Teodozia, megjithëse ishte besnike ndaj besimit të vjetër, ndoqi kishën e ritit të ri, gjë që shkaktoi mosbesim tek besimtarët e vjetër.
Mosbindja Morozova
Cari dinte për besimet e fisnikes kalëruese dhe nuk i pëlqente aspak kjo sjellje. Theodosia në çdo mënyrë shmangte kishën dhe ngjarjet shoqërore, ajo as nuk mori pjesë në dasmën e Alexei Mikhailovich, duke thënë se ishte shumë e sëmurë. Cari u përpoq në çdo mënyrë të mundshme të ndikonte në fisniken kokëfortë, dërgoi të afërmit e saj tek ajo, në mënyrë që ata ta udhëzonin gruan dhe ta bindnin të pranonte një besim të ri, por gjithçka ishte e kotë: Morozova qëndroi në këmbë. Pakkush e dinte emrin e fisnikes Morozova, pasi ajo u nënshtrua nga besimtarët e vjetër. Gruaja e pranoi fshehurazi dhe mori një emër të ri - Theodora, duke i dëshmuar rrethinës së saj se i qëndroi besnike besimit të vjetër.
MbretëreshaMaria Ilyinichna e frenoi zemërimin e carit për një kohë të gjatë dhe pozita e lartë e fisnike nuk e lejoi atë të ndëshkohej kaq lehtë, por durimit të Alexei Mikhailovich po i vinte fundi. Në mbrëmjen e 16 nëntorit 1671, arkimandriti Joakim erdhi në Morozova me nëpunësin e dumës Hilarion. Në shtëpi ishte edhe motra e princeshës fisnike Urusova. Për të treguar qëndrimin e tyre mosrespektues ndaj të ftuarve, Theodosia dhe Evdokia shkuan në shtrat dhe iu përgjigjën pyetjeve të atyre që erdhën të shtrirë. Pas marrjes në pyetje, gratë u prangosën dhe u lanë në arrest shtëpiak. Dy ditë më vonë, Morozova u transferua fillimisht në Chudov, dhe më pas në Manastirin Pskov-Caves.
Pas burgosjes së gruas fisnike, djali i saj i vetëm Ivan vdiq, dy vëllezër u internuan dhe e gjithë pasuria u transferua në thesarin mbretëror. Morozova ruhej me kujdes, por megjithatë ajo merrte rroba dhe ushqim nga njerëzit që e simpatizonin, kryeprifti Avvakum i shkroi letra dhe një nga priftërinjtë e besimit të vjetër i dha kungimin gruas fatkeqe.
Ndëshkimi i Mbretit
Boyarynya Morozova, Princesha Urusova dhe Maria Danilova (gruaja e një koloneli Streltsy) në fund të 1674 u transferuan në oborrin e Yamskaya. Ata u përpoqën t'i bindin gratë me tortura në raft që të pranojnë një besim të ri dhe të braktisin besimet e tyre, por ato ishin të palëkundshme. Ata tashmë do të digjeshin në dru, por një blasfemi e tillë u parandalua nga Tsarevna Irina Mikhailovna, motra e carit dhe ndërmjetësuesja e djemve. Alexei Mikhailovich urdhëroi që motrat Evdokia dhe Theodosius të internoheshin në Manastirin Pafnutyevo-Borovsky dhe të burgoseshin në një burg prej dheu.
Vdekjegra fisnike
Në qershor 1675, 14 shërbëtorë të gruas fisnike, që mbështesnin besimin e vjetër, u dogjën në një shtëpi prej druri. Më 11 shtator 1675, Princesha Urusova vdiq nga uria, Morozova gjithashtu parashikoi vdekjen e saj të afërt. Pak para vdekjes së saj, ajo u kërkoi rojeve t'i lanin këmishën në lumë, në mënyrë që të vdiste me rroba të pastra. Theodosia vdiq nga lodhja e plotë më 2 nëntor 1675.
Tema e pikturës së Surikov
Në 1887, pas ekspozitës së 15-të udhëtuese për Galerinë Tretyakov, vepra e artistit të shkëlqyer "Boyarynya Morozova" u ble për 25 mijë rubla. Piktura e Surikov është një kanavacë me përmasa 304x587,5 cm, e pikturuar me vaj. Sot është një nga ekspozitat më të mëdha të galerisë. Foto
tërheq vëmendjen e audiencës nga larg, mahnit me shkëlqimin e ngjyrave, gjallërinë e imazheve dhe hapësirën. Vasily Ivanovich mori si bazë temën e përçarjes kishtare të shekullit të 17-të. Piktori donte të tregonte jetën e vështirë dhe besimin e thellë të popullit rus. Ai arriti të përcjellë të gjithë tragjedinë e situatës: personazhi kryesor është i poshtëruar, i nëpërkëmbur, por jo i thyer; Morozova është e dënuar me vdekje, por sërish shfaqet në mënyrë fitimtare.
Interesimi i Surikov për fatin e gruas fisnike
Biografia e gruas fisnike Morozova e interesoi Vasily Ivanovich për arsyen se ai vetë vjen nga Siberia, dhe ky rajon ishte i famshëm për një numër të madh besimtarësh të vjetër. Siberianët kishin një qëndrim pozitiv ndaj besimit të vjetër, prandaj, në këtë rajon, "jetat" e shkruara me dorë që i përkisnin Besimtarëve të Vjetër u përhapën gjerësisht.dëshmorë që vuajtën nga përfaqësuesit e besimit të ri. Sipas disa raporteve, Surikov u prezantua me Përrallën e Boyar Morozova nga kumbara e tij. Me sa duket, artistit i bëri përshtypje vullneti i gruas fisnike, kështu që ai vendosi të ringjallte kujtimin e saj duke përshkruar në një kanavacë të madhe një episod ku Morozov u dërgua në burg.
Imazhet e personazheve kryesore të figurës
Kur shikon telajon, në radhë të parë bie në sy personazhi qendror, fisnikëria Morozova. Përshkrimi i pikturës sugjeron që artisti kaloi një kohë të gjatë duke vendosur për studimet e portretit, ai i pikturoi ato veçmas, dhe më pas i bashkoi. Kryeprifti Avvakum e përshkroi Theodosius si një grua të hollë me një vështrim të zhdërvjellët, të rrufeshëm, dhe Surikov për një kohë të gjatë nuk mund të gjente një fytyrë të tillë - fanatike, pa gjak, të rraskapitur, por krenare dhe këmbëngulëse. Në fund, ai kopjoi Morozovin nga Besimtarët e Vjetër, i cili takoi Vasily Ivanovich pranë varrezave Rogozhsky.
I varfëri i Moskës që shiste tranguj u bë prototipi i budallait të shenjtë, por imazhi i endacakit është vetë autori. "Boyar Morozova" është një foto e ngopur me "simfoni me ngjyra". Surikov u kushtoi shumë rëndësi nuancave, duke i bërë ato të duken të natyrshme. Artisti shikoi borën për një kohë të gjatë, duke kapur të gjitha modulimet e saj, shikoi se si ajri i ftohtë ndikon në çehre. Kjo është arsyeja pse personazhet e tij duken të gjallë. Për t'i dhënë figurës një ndjenjë lëvizjeje, Surikov shtoi një djalë vrapues në sajë.
Vlerësimi i punës së artistit
Historia e pikturës "Boyar Morozova" është shumëe pazakontë, qoftë edhe vetëm sepse kjo punë shkaktoi vlerësime kontradiktore dhe debate të zhurmshme nga kritikët gjatë një ekspozite udhëtuese. Dikujt i pëlqen puna e Surikov, dikujt jo, por të gjithë ranë dakord që ai ia doli në lavdi këtë krijim. Disa kritikë e krahasuan kanavacën me një qilim persian shumëngjyrësh, sepse ngjyrat e ndezura valëviteshin në sy, akademikët diskutuan të meta të ndryshme në pikturë, si pozicionet e gabuara të duarve, etj. Por megjithatë, kritikët më të famshëm dhe më të vendosur, kur studionin vizatimin. në detaje, duhet ta pranoj - kjo është me të vërtetë një kryevepër.
Përpara Vasily Surikov, asnjë nga piktorët nuk i përshkroi njerëzit e epokës para-Petrine kaq shkëlqyeshëm dhe të paanshëm. Në qendër të kanavacës është një grua e zbehtë, e rraskapitur nga ankthi mendor, e uritur nga një njerëz të gjatë të shpejtë, të ngathët, të vrazhdë me pallto leshi, torlopa dhe ngrohëse me tegela të vendosura rreth saj. Turma u nda në dy pjesë, njëra simpatizon fisnikërinë, tjetra tallet me fatkeqësinë e saj. Surikov arriti të ringjallë personazhet e tij. Shikuesi, duke qëndruar pranë kanavacës, e ndjen veten në këtë turmë dhe, si të thuash, transportohet në kohë disa shekuj më parë.
Vasily Ivanovich përshkroi realisht një ngjarje që ndodhi në historinë e Rusisë. Puna e tij i shtyu njerëzit jo vetëm të mësojnë për fatin e fisnike Morozova, por edhe të mendojnë për aktin e saj. Dikush e percepton atë si një fanatike, dikush e admiron papërkulshmërinë dhe besnikërinë e saj ndaj parimeve. Gjatë shfaqjes së fotografisë, njerëzit e krahasuan heroinën me populistët dhe Stenka Razin. Ajo thotë vetëm atëKa "boyar Morozov" në çdo epokë, gjithmonë do të ketë njerëz që janë besnikë ndaj bindjeve të tyre.
