Nëse shikoni rrugën që ka kaluar njerëzimi, mund të themi se për një përfaqësues të homo sapiensit ka pasur gjithmonë tre detyra kryesore: të mbijetojë, të mësojë dhe të krijojë. Nëse pyetja e parë nuk lind fare, atëherë pjesa tjetër kërkon një rezervim të vogël.
Që në fillim, për të mbijetuar, një person duhej të njihej me realitetin rreth tij, ta perceptonte, ta studionte, të zgjeronte kufijtë e njohurive dhe rehatisë së tij. Është krejt e natyrshme që kjo kërkonte disa përpjekje - kështu u krijuan mjetet e para të punës dhe gjuetisë, kështu u shfaqën pikturat shkëmbore, të cilat u bënë pikënisja e krijimtarisë.
Arti dhe shkenca janë ende të lidhura ngushtë, duke përfaqësuar në të njëjtën kohë gjëra krejtësisht të kundërta, por jashtëzakonisht plotësuese.
Specifikat
Sigurisht, studiuesit e krijimtarisë artistike në të gjitha manifestimet e saj dhe disa fizikanë ose programues mund të debatojnë pa u lodhur për rëndësinë e këtyre fenomeneve në jetën e njeriut. Megjithatë, arti dhe shkenca, në mënyrë paradoksale, janë vërtet të lidhura ngushtë dhe ndonjëherë ato përfaqësojnë një tërësi të vetme, pothuajse të pandashme.
Megjithatë, nësepo flasim për tipare karakteristike dhe dallime domethënëse, duhet kushtuar vëmendje aspekteve që janë karakteristike vetëm për një nga dukuritë në shqyrtim. Nga njëra anë, arti është një akt i vërtetë krijimtarie, kontakti me diçka më të lartë, jotokësore, të paprekshme. Nuk është çudi që grekët e lashtë, të cilët hodhën themelet e qytetërimit modern, e konsideronin poezinë, muzikën dhe teatrin si një nga komponentët më të rëndësishëm të jetës njerëzore. Arti dhe shkenca ndryshojnë kryesisht, natyrisht, në saktësinë dhe qartësinë e detyrave të vendosura, dhe nëse në rastin e parë mund të flitet për liri pothuajse të pakufizuar, atëherë në rastin e shkencës, shpesh vetëm ëndërrohet për këtë.
Një ndryshim tjetër midis këtyre komponentëve të jetës njerëzore mund të konsiderohet qëllimi i tyre. Nëse arti synon krijimin, krijimin, afrimin me një hyjni, një shpirt absolut, atëherë qëllimi i shkencës është më së shpeshti njohja, analiza, përcaktimi i modeleve.
Ekziston madje një mendim sipas të cilit është studimi që vret kreativitetin dhe krijimet. Çdo analizë është gjithmonë një lloj përgatitjeje, ndarje në detaje për të përcaktuar mekanizmat e punës.
Më në fund, arti dhe shkenca ndryshojnë në shkallën e aksesit për njeriun. Nëse në rastin e parë bëhet fjalë për një fenomen që karakterizohet nga sinestezia, shkalla më e lartë e ndërveprimit me fijet e holla të shpirtit njerëzor, atëherë të kuptuarit e shkencës kërkon një nivel të caktuar përgatitjeje, njohurie dhe të menduari të veçantë. Aktet e krijimit janë të disponueshme në një masë më të madhe ose më të vogëltë gjithë, ndërkohë që është thjesht e pamundur të bëhesh një eksplorues hapësinor ose krijues i një bombe bërthamore pa shumë vite stërvitje dhe eksperimente.
ngjashmëri
Megjithatë, a janë aq të ndryshëm nga njëri-tjetri sa duket në pamje të parë? Mjaft e çuditshme, ngjashmëria e tyre qëndron në vetë kundërshtimin. Arti është, siç u përmend më herët, krijimi, krijimi i diçkaje të re, të bukur nga një material i caktuar në dispozicion, qoftë suva, tinguj apo bojëra.
Por a është krijimi i diçkaje të huaj për shkencën? A nuk fluturoi një njeri në hapësirë me një anije të ndërtuar falë gjenialitetit të inxhinierisë? A nuk u shpik teleskopi i parë në një kohë, falë të cilit pafundësia e yjeve u hap në sy? A nuk ishte hirra e parë e përbërë nga përbërës në një kohë? Rezulton se shkenca është i njëjti akt krijimi me atë që ne e quanim art.
Një e tërë
Më në fund, nuk duhet të harrojmë se në shumë mënyra këto dukuri, koncepte që përbëjnë jetën tonë nuk janë thjesht të ngjashme, por pothuajse identike. Merrni, për shembull, traktatin e N. Boileau - manifesti kryesor i epokës së klasicizmit. Nga njëra anë, kjo është një vepër letrare klasike. Nga ana tjetër, një traktat shkencor në të cilin shpjegohen, argumentohen dhe krahasohen parimet kryesore estetike të kohës së tij.
Një shembull tjetër është veprimtaria e Leonardo da Vinçit, i cili përveç pikturave, në vizatimet e tij projektoi avionë, studioi anatominë dhe fiziologjinë e njeriut. Në këtë rastështë mjaft e vështirë të përcaktohet nëse ishte art apo veprimtari shkencore.
Më në fund, le t'i drejtohemi poezisë. Në pamje të parë përfaqëson vetëm fjalë të grupuara saktë, të cilat falë rimës kthehen në tekst letrar. Megjithatë, sa e rastësishme është kjo renditje? Sa përpjekje i duhet një autori për ta gjetur atë? Çfarë eksperience duhet të fitojë ai për këtë? Rezulton se shkrimi i poezisë është gjithashtu një shkencë.
Krijuesit dhe shkencëtarët
Pra, kur të kemi vendosur për specifikat e problemit, le t'i hedhim një vështrim më të afërt dhe më kërkues. Njerëzit e shkencës dhe artit janë shpesh të njëjtët përfaqësues të racës njerëzore. Dante Alighieri, për shembull, përveç përkatësisë së dukshme në botën letrare, mund të llogaritet edhe ndër historianët e shquar. Për ta kuptuar këtë, mjafton të lexosh "Komedinë Hyjnore".
Lomonosov, nga ana tjetër, studioi me sukses kiminë dhe fizikën, por në të njëjtën kohë u bë i famshëm si autor i krijimeve të shumta në zhanrin odë, si dhe një nga ligjvënësit e klasicizmit rus.
Shembujt e dhënë janë vetëm një pjesë e vogël, një pjesë e vogël e numrit të figurave që kombinuan të dyja anët e kësaj medalje.
Shkenca speciale
A duhet të themi se jo vetëm fizika dhe matematika e mbajnë botën përpara? Ka një numër të madh aktivitetesh shkencore që janë larg metodave të sakta të llogaritjes, avullimit ose eksperimenteve në terren.përputhshmëria e bimëve.
Tekjet të lidhura, pothuajse të pandashme, mund të konsiderohen manifestime të artit dhe shkencave humane. Miliona filologë, kulturologë dhe psikologë kanë punuar prej shekujsh për të kuptuar jo vetëm vetë krijimtarinë artistike, por edhe botën përmes prizmit të saj. Në përgjithësi, studimi i saktë i një vepre letrare bën të mundur që të kuptohen jo vetëm tiparet e organizimit të saj, por edhe koha në të cilën u shkrua, të zbulohen anët e reja tek një person, të shtohen tuajat, jo më pak domethënëse. nuancë për tablonë ekzistuese të botës.
Arsyetimi dhe perceptimi
Feja, filozofia, shkenca, arti janë jashtëzakonisht të lidhura ngushtë. Për të vërtetuar këtë pohim, le ta kthejmë vëmendjen te mesjeta. Ishte kisha atëherë ajo që ishte ligjvënësi i gjithçkaje që ndodhte në botën tokësore. Ajo përcaktoi kanonet e artit duke kufizuar temën, duke kaluar në një nivel të ri, ku trupi nuk kishte rëndësi.
Sa filozofë dhe shkencëtarë heretikë u dogjën më pas në kunj të Inkuizicionit, sa thjesht u shkishëruan për vizionin e tyre të botës ose apel për formën, vëllimin në imazhin e shenjtorit në ikonë!
Dhe në të njëjtën kohë, ishte kisha dhe feja që i dhanë muzikës botërore, ishte filozofia që u bë baza për një numër të madh romanesh që tani janë klasikë të letërsisë.
Arti si hamendje
Që nga Greqia e lashtë, ekziston një përkufizim i një artisti (në kuptimin më të gjerë të fjalës) si një medium, një koordinator midis qiellit dhe tokës, hyjnor.dhe njerëzore. Kjo është arsyeja pse perëndeshë e artit dhe shkencës përfaqësohet në mitologji në nëntë maska njëherësh. Në këtë rast, bëhet fjalë sigurisht për muzat që frymëzojnë artistët dhe studiuesit, kronistët dhe këngëtarët. Ishte falë tyre që, sipas miteve, një person arriti të krijonte bukurinë dhe të shikonte përtej horizontit, në të pakuptueshmen dhe të pamasën.
Kështu, personi që krijoi ishte praktikisht i pajisur me një lloj dhuntie të mprehtë. Duhet të theksohet se kjo pikëpamje nuk është aspak e pabazuar. Merrni, për shembull, autorin e 20,000 ligave nën det. Si mund të dinte ai për teknologjitë që do të bëhen realitet në vitet në vijim? Ose i njëjti Leonardo da Vinci, i cili parashikoi lëvizjen e përparimit edhe para se pjesa tjetër e njerëzimit të mendonte për të …
Halja dhe shkenca
Do të ishte gabim të supozohej se vetëm artisti zbulon të panjohurën. Në botën e mendimit të lartë shkencor, ka vetëm një numër të madh shembujsh të tillë. Më i famshmi prej tyre mund të quhet tabela periodike, e ëndërruar nga një shkencëtar në formën e një kuverte letrash.
Ose Gauss, i cili ëndërroi një gjarpër që kafshonte bishtin e vet. Rezulton se shkenca karakterizohet jo më pak nga hapja ndaj të panjohurës, botës tjetër, nënndërgjegjeshëm, ndaj asaj që artistët përcaktojnë intuitivisht me jo më pak saktësi.
E përbashkët për të gjithë
Çfarëdo që të thoni, por figurat e shkencës dhe artit në punën e tyre i shërbejnë një qëllimi të vetëm, më të rëndësishëm - të përmirësojnë botën. Secili prej tyre përpiqet të na bëjë jetënmë e bukur, më e thjeshtë, më e pastër, ose më mirë, duke zgjedhur rrugën tuaj, të ndryshme nga të gjitha të tjerat.
