Në fund të shekullit të 19-të, Mine Reed në "Kalorësi pa kokë" e përshkroi shumë gjallërisht masakrën e turmës mbi kriminelin e dyshuar. Lexuesve u erdhi keq për viktimën dhe u hutuan në gjyq pa asnjë pasojë.
Linçimi u zhvillua në vende të tjera, por vetëm në Shtetet e Bashkuara janë bërë të përhapura. Vendi, duke i diktuar botës imazhin e një shoqërie demokratike, mbylli sytë me turp dhe ktheu kokën kur qytetarët e tij u rrahën, torturuan, varën dhe dogjën.
Linçimi - çfarë është? Pse është e mundur kjo në një vend "të lirë"?
Përkufizimi i konceptit
Studiuesit e kësaj çështjeje japin dy përkufizime:
- Ligji i Linçit është një grup rregullash të pathëna që i dhanë autoritetin për të linçuar. Kushdo që dëshiron të bëjë linçim vendos vetë nëse ka të drejtë ta bëjë këtë. Ndonjëherë edhe pafajësia e dukshme e të dënuarit nuk mund ta nd alte turmën e zemëruar.
- Linçim - ndëshkim trupor brutal, torturë ose vrasja e një personi pa hetim dhe dënim nga zyrtarigjykata.
Disa studiues besojnë se linçimi nuk ishte një shpikje amerikane. Kjo dhunë e pamëshirshme mbërriti në Botën e Re me anijet angleze dhe në kohën e duhur u shfaq dhe zuri rrënjë në tokë pjellore.
Lydhja e një skocezi të pabindur me katranin e nxehtë, hedhja e tij në pupla dhe largimi i ushtarëve nën të shtënat është argëtimi më i zakonshëm i zotërinjve anglezë. Kështu ata mbronin të drejtën për të qenë zotër në një vend të huaj. Dhe askush nuk u interesua që viktima e "argëtimit të pafajshëm" vdiq nga djegiet.
Sfondi
Shumë trazira sollën Luftën Civile në Shtetet e Bashkuara. Shtetet veriore dhe jugore ndoqën qëllime të ndryshme. I pari kishte mall për demokracinë, të drejtat, zhvillimin industrial të vendit. Mbjellësit e jugut nuk donin të hiqnin dorë nga pronësia e tokës dhe njerëzve, të ndanin fitimet, t'u bindeshin urdhrave të të tjerëve.
Rezultati i luftës ishte Amendamenti i 13-të i Kushtetutës së SHBA dhe ish-skllevërve të panumërt të hutuar. Si rregull, këta ishin zezakë. Shumë nuk e donin fare çlirimin. Atyre iu hoq çatia mbi kokë, ushqimi falas, veshmbathja dhe më e rëndësishmja, një punë e garantuar që u jepte të drejtën për gjithçka tjetër.
Gjatë katër viteve të konfrontimit, ekonomia e Jugut ka rënë në kalbje. Qytetet janë shkatërruar, plantacionet nëpërkëmben, pemishtet digjen, bagëtitë hahen ose vidhen. Banorët e pasur u përpoqën të largoheshin nga tmerret e luftës, shumë vdiqën në fushën e betejës.
Shkretëtira, të papunë, lypës bastisën fermat në kërkim të ushqimit. Ish skllevërit lypnin për punë e strehim dhembrojtje, por vetë pronarët mbijetuan sa më mirë që mundeshin dhe askush nuk kishte nevojë për gojë shtesë.
Qeveria e re e bashkuar nuk kujdesej për nevojat e qytetarëve të lirë. Ata ishin të zënë me zgjidhjen e problemeve më të larta sesa rregullimin e fatit të ish-skllevërve.
Për të mbrojtur jetën e të dashurve të tyre dhe për të ruajtur mbetjet e pronave, jugorët e kthyer nga lufta morën zgjidhjen e problemit në duart e tyre. Atyre u kishte mbetur vetëm një gjë - të administronin në mënyrë arbitrare linçimin. Çfarë është ajo - një përpjekje për të përmirësuar sistemin e drejtësisë, për të ndihmuar vendin të pastrohet nga hajdutët dhe insektet e trupit, apo një vrasje brutale? Qeveria e inkurajoi në heshtje këtë sjellje.
Etërit Themelues
Themeluesit e linçimit amerikan janë dy persona me të njëjtin mbiemër Lynch.
Një ishte në ushtri dhe krijoi oborrin e tij gjatë Luftës së Pavarësisë, duke u përpjekur kështu të ruante rendin dhe të luftonte armiqtë dhe kriminelët. Gjyqi i Charles Lynch ishte i shpejtë, por sa më i drejtë në kohë lufte. Të akuzuarit iu dha e drejta për të argumentuar pafajësinë e tij.
I dyti është një mbjellës nga jugu, William Lynch. I ra fatit të rivendoste rendin pas përfundimit të Luftës Civile. Viktimat e tij ishin ekskluzivisht zezakë. Disa nga ish-skllevërit, në mënyrën e tyre, e kuptuan kuptimin e fjalës "liri" dhe hynë hapur në përballje me të bardhët. Shumica thjesht enden pa punë dhe tregtoheshin në grabitje të vogla dhe vjedhje.
Linçimi ishte parandalues. Çfarë është ajo - hakmarrje mizore kundër të pafajshmit apo mbrojtja e të vetëvefamilja dhe prona? Tani, pas një shekulli e gjysmë, është e vështirë të kuptohet objektivisht.
Mbrojtësit dhe kundërshtarët e linçimit ende nuk mund të arrijnë një konsensus. Është e vështirë për të kuptuar dhe vlerësuar çdo rast specifik. Sistemi aktual gjyqësor i SHBA-së i asaj kohe vështirë se do të kishte qenë në gjendje të përballej vetë me atë krim dhe tirani të shfrenuar.
Ndjekësit e Linçit
Veprimtaritë e stuhishme të baballarëve themelues jo vetëm që morën miratimin e heshtur të qytetarëve dhe qeverisë, por gjeneruan edhe ndjekës. Nga fundi i shekullit të 19-të deri në mesin e shekullit të 20-të, grupe njerëzish të bashkuar nga një ide u shfaqën aty-këtu në Shtetet e Bashkuara. Qëllimi kryesor i këtyre organizatave është administrimi i një linçimi. Çfarë është ajo - një mënyrë e vetë-shprehjes, urrejtjes racore apo argëtimi për zotërinj të mërzitur?
Le të përpiqemi t'u përgjigjemi këtyre pyetjeve në shembullin e veprimtarive të formacioneve më të mëdha dhe më të famshme. Secila prej tyre u përmbahej rregullave të caktuara, kishte strukturën e vet, frymëzuesin ideologjik.
Themelimi i Ku Klux Klan
Lëvizja më e madhe e linçimit ishte Ku Klux Klan. E nisur për argëtim, organizata la gjurmën më të përgjakshme në historinë e SHBA.
Në vitin 1865, veteranët e luftës së Konfederatës, pasardhës të familjeve më të mira në Tenesi, u mblodhën në gjykatën lokale për Krishtlindje. Gjashtë ish-oficerët ishin në një gjendje konfuzioni.
Lufta Civile në SHBA ka përfunduar. Konfederatat luftuan për themelet e tyre, por u mundën dhe tani ishin në statusin e të poshtëruarit dhe të persekutuarit. Në atë kohë atoata që mbështesnin interesat e jugorëve kishin më pak të drejta se zezakët e çliruar nga skllavëria.
Jeta paqësore ishte plot me probleme të mërzitshme të përditshme që duheshin zgjidhur në mënyrë që të vazhdonin atë që bënin të parët e tyre në vendin e tyre të lindjes.
Kush lindi i pari idenë për të organizuar një shoqëri sekrete nuk dihet me siguri. Por ideja u shpreh dhe të rinjtë, të mërzitur nga veprimet konkrete, e morën atë. Kështu u shfaq “Vëllazëria e Rrethit të Artë”, e cila shumë shpejt mori emrin “Klani i Rrethit”. Për një fshehtësi më të madhe, ata filluan të përdorin shkurtesën KKK. Kishte një aluzion magjie në tre shkronjat identike.
Ku Klux Klan dukej si kërcitje e kockave të skeletit. Menjëherë ka pasur një propozim që kuajt të mbulohen me batanije të bardha dhe të vishen me tuta me të çara për sytë.
Organizimi u rrit, lojërat argëtuese përfunduan. Një nga anëtarët e rinj u ofrua për të administruar drejtësinë. Shoqëria sekrete vendos të çlirojë Jugun nga federatat arrogante dhe zezakët e shfrenuar.
Linçime të shumta kanë filluar. Zezakët vareshin ose digjeshin pa shumë biseda dhe u shpik një ritual për të bardhët. Të akuzuarit i është vënë laku për varje në qafë dhe i janë lexuar akuzat. Viktimës nuk iu dha shumë zgjedhje. Ose pranohu fajtor dhe zbato kërkesat, ose laku do të shtrëngohet.
Qeveria u kujdes për të izoluar themeluesit e KKK-së, por nuk arriti të ndalonte plotësisht persekutimin e zezakëve.
Rilindjet e mëvonshme të KKK
E dytavala e Ku Klux Klan u ngrit një çerek shekulli më vonë. Një valë linçimi përfshiu Amerikën, njerëzit me kapele të bardha dhe rroba të mprehta vepruan si gjykatës dhe ekzekutues.
Në dekadën e dytë të shekullit të 20-të, anëtarët e klanit ndaluan së vrarët. Tani përdornin kamxhik dhe rrëshirë me pupla. Qeveria kundërshtoi në mënyrë aktive linçimin. Autorët u denoncuan në shtyp dhe u qortuan publikisht, por ligji për ndalimin e linçimit nuk u miratua kurrë.
Sapo Amerika filloi të mbronte të drejtat e zezakëve ose anëtarëve të pakicave të tjera, njerëzit me fytyra të mbuluara të bardha u shfaqën menjëherë dhe kryqet filluan të shkëlqejnë.
Në vitet shtatëdhjetë, "KKK" u deklarua zyrtarisht për herë të fundit. Por ishte më shumë si përdorimi i atributeve për të hequr politikanë të pakëndshëm dhe konkurrentët ekonomikë.
Shoqëria John Birch
Një grup tjetër me mendje të njëjtë për kthimin e traditave dhe vlerave të krishtera. Persekutimi drejtohej kundër veprimeve të qeverisë, zgjidhjes së shteteve nga emigrantët, ideve komuniste.
Shoqëria konsiderohet si më anemia, por në të njëjtën kohë e shumta. Nga viti 1958 deri në vitin 1961, numri i anëtarëve zyrtarë u rrit nga 12 në 100,000.
Me degë në të gjithë vendin, udhëheqja mund të organizonte njëkohësisht manifeste në qytete të ndryshme, të shfaqte gjykime të censurës publike, të lobonte për faturat e qeverisë.
Përfundimisht, gjithçka u shkatërrua nga kreu i shoqërisë, Welch, i cili në atë kohë kishte ide paranojake për një komplot komunist mbarëbotëror. Përpjekjelargimi i Welch nga lidershipi dështoi. Gradualisht, aktiviteti u bë gjithnjë e më pak i reklamuar, derisa kaloi plotësisht në korridoret e pushtetit.
Ligjet e Jim Crow
Në fillim të shekullit të njëzetë, në Shtetet e Bashkuara u miratuan një sërë aktesh legjislative në lidhje me ndarjen e njerëzve sipas ngjyrës së lëkurës. Kështu ata i quajtën "Ligjet e Jim Crow". Një person me atë emër nuk ekzistonte në jetën reale. Ishte një personazh teatror i një zezaku të veshur keq, analfabet. Më pas, të gjithë zezakët filluan të quheshin me këtë emër.
Ligjet parashikonin për njerëzit me ngjyra të ndryshme lëkure një skemë të jetës paralele. Ata u ndanë në kampe racore, dhe kur një zezak u end gabimisht atje ku e kishin të ndaluar të ishte, ai pritej nga ekzekutimi. Varja ishte një nga mënyrat më humane.
Zakonisht, viktimën tallnin për një kohë të gjatë, rrihnin, vrisnin me gurë, digjnin. Anëtarët e familjes së të akuzuarit ose ata që guxuan ta shpëtonin ose të ndërmjetësonin mund të bien nën shpërndarjen.
Erbimi zgjati për gati gjysmë shekulli derisa qeveria dhe gjykata njohën ligjet e Jim Crow si në kundërshtim me Kushtetutën e SHBA.
Qeveria e SHBA dhe linçimi
Franklin Roosevelt dikur refuzoi të luftonte hapur linçimin, pasi kishte frikë se mos humbte votat.
Harry Truman ka shpenzuar shumë përpjekje dhe vite duke u shpjeguar amerikanëve rreziqet e linçimit. Përpjekjet përfunduan me një njoftim se "nuk ka më një gjë të tillë" në vend.
Rezulton se linçimi në Shtetet e Bashkuara është pasojë e një sistemi të dështuar ligjor dhe gjyqësor dhe marrëveshjes penaleqeveria? Sa shpesh, për shkak të korrupsionit të gjyqtarëve, kriminelët shpalleshin të pafajshëm dhe një person i pafajshëm përfundonte në bankën e të akuzuarve?
Për shekuj me radhë, dëshirat dhe tekat e njerëzve të pasur janë mbështetur. Si rregull, ata shpëtuan me gjithçka: linçimin, grindjet, blerjen e senatorëve dhe gjyqtarëve. Duket se për një person me para nuk ka kufizime në veprime.
Ligji amerikan parashikon disa lloje të dënimit me vdekje për krime të shkallëve të ndryshme kompleksiteti, por në të gjithë historinë asnjë vigjilent i vetëm nuk është përgjigjur me jetën e tij për vdekje.
Viktimat e linçimit në SHBA
Amerikanët e respektuar arritën të linçonin rreth gjashtë mijë njerëz në 50 vjet. Në disa shtete, masakrat pa gjyq apo hetim u kthyen në ngjarje argëtuese. Familjet erdhën në ekzekutim. Prania e fëmijëve dhe grave shtatzëna nuk shqetësoi askënd.
Ishte zakon të bëheshin kartolina me skena linç. Urime të tilla u dërguan për Pashkët, Krishtlindjet, ditën e emrit. Çdokush mund të binte nën linçim: një zezak, një i bardhë, një hebre, një meksikan. Nuk u bë dallime mes burrave dhe grave, madje as shtatzënia nuk u mor në konsideratë. Dhe pjesëmarrja në komunistë apo sindikata shpesh kushton jetë.
Turmat e zemëruara shkatërruan burgjet, u vunë flakën shtëpive, rrëmbyen viktimat e tyre. Në çdo rast, autoritetet ishin të pafuqishme. Megjithatë, mosveprimi i tyre mund të konsiderohet si një miratim i heshtur i veprave të vigjilentëve.
Dëshiroj të ndalem në dy mizori skandaloze në mënyrë më të detajuar. Në njërën, një kafshë u linçuar dhe në tjetrëni mori jetën një njeriu të pafajshëm.
Linçim i kafshëve
Në fillim të shekullit të 20-të, pak njerëz ishin të befasuar nga vrasja e një personi sipas dëshirës së dikujt. Jeta, veçanërisht për një zezak, ishte e lirë. Prandaj, fakti që kafsha ishte linçuar ka tërhequr vëmendjen.
Banorë të nderuar të Tenesit. Trupa e cirkut, e cila erdhi në turne, përdori një elefant të quajtur Mary në numrat e tyre. Gjatë hyrjes në arenë, kafsha u rebelua kundër trajtimit mizor të saj. Një punonjës cirku u plagos, megjithëse disa burime pohojnë se elefanti i tërbuar shkeli shumë njerëz të tjerë.
Shpejtuesit, të cilët vranë shpejt, qëlluan kafshën me revole, gjë që e zemëroi edhe më shumë. Lajmi për elefantin vrasës u përhap menjëherë në të gjithë qytetin. Sherifit iu kërkua një ekzekutim i menjëhershëm, por ai e kufizoi veten në futjen e Marisë në një kafaz.
Banorët e qyteteve përreth u mblodhën në pritje të një spektakli qesharak. Turma e pakontrolluar bëhej gjithnjë e më e zjarrtë. Kërcënimet ranë mbi pronarët e cirkut. Njerëzit (apo jo-njerëzit?) dogjën zjarre gjatë gjithë natës dhe kërkuan hakmarrje të menjëhershme.
Në mëngjes, elefanti fatkeq u var në një vinç ndërtimi. Dhe ishte e mundur të bëhej vetëm herën e dytë. Një turmë prej disa mijëra vetësh kënduan dhe kërcenin sikur të mos ishte një kafshë e varur përpara tyre, por një pemë e Krishtlindjeve që shkëlqen me drita.
Linçuar gabimisht
Njeriu ka shpikur lloje të ndryshme të dënimit me vdekje gjatë ekzistencës së tij. Disa u përdorën për të vërtetuar të vërtetën, të tjerët - për të frikësuar dhe nënshtruar. shumicaLinçimi është një hakmarrje e egër e sajuar nga një bishë e quajtur njeri, veçanërisht kur viktima është një person i pafajshëm.
Menaxheri i fabrikës në Gjeorgji, Leo Frank, u dënua me vdekje për përdhunimin dhe vrasjen e një të mituri. Prokuroria u bazua në dëshminë e një personi.
Guvernatori i shtetit për disa arsye e konsideroi këtë dënim shumë të ashpër dhe e zëvendësoi ekzekutimin me burgim të përjetshëm. Banorët e qytetit u zemëruan nga ky vendim. Turma hyri në burg, e riktheu Frankun nga policia dhe e tërhoqi zvarrë nëpër qytet, duke e varur pranë varrit të vajzës së përdhunuar.
Kanë kaluar 70 vjet dhe krimineli i linçuar është bërë viktimë e një shpifjeje. Kishte një dëshmitar tjetër, i frikësuar nga një përdhunues i vërtetë pothuajse deri në vdekje. Ai guxoi të thoshte të vërtetën 10 vjet pas vdekjes së vrasësit.
Leo Frank u shpall i pafajshëm dhe të afërmit e tij morën dëmshpërblim, por ky akt nuk justifikon as banorët e qytetit, të cilët janë të shpejtë në hakmarrje, as përfaqësuesit e autoriteteve legjitime që lejuan linçimin.
Kohët e fundit, Senati i SHBA shprehu keqardhjen e sinqertë që qeveria lejoi aktet e linçimit në vend dhe u kërkoi falje viktimave, duke premtuar se nuk do të lejonte drama të tilla të dhunshme.
Ndoshta, çështja nuk do të vijë kurrë deri në miratimin e ligjit. As një president afrikano-amerikan nuk do të guxonte ta bënte këtë. E gjithë rezerva e arit e Fort Knox nuk mjafton për të kompensuar pasardhësit e njerëzve të ekzekutuar nga linçimi.
