Kuptimi i fjalëpërfjalshëm i fjalës "epigrafi" është "i referohet mbishkrimeve". Rrjedh nga greqishtja "epigraphe" - "mbishkrim". Ka disa fusha të aplikimit të tij. Për shembull, epigrafia moderne është një koleksion mbishkrimesh që janë në lidhje logjike me mjedisin lëndor. Mund të jenë shenja, shenja në dyer, tregues, etiketa. Epigrafia moderne nuk është emri i një disipline shkencore, por një objekt studimi në gjuhësi. Do të na interesojë një krejtësisht tjetër - historike.
Çfarë studion epigrafia
Ka shumë kategori burimesh historike të shkruara. Kur studiohen ato, nuk mund të bëhet pa disiplina historike ndihmëse, të cilat u ofrojnë shkencëtarëve të gjithë arsenalin e metodave të shkencave më të ndryshme. Ka shumë artikuj të tillë dhe numri i tyre rritet me kompleksitetin e klasifikimit të burimeve.
Një nga këto disiplina është epigrafia. Kjo është një degë e shkencës historike që studion mbishkrimet në monumentet e së kaluarës të bëra me material të fortë. Produktet prej guri, kocke, metali, druri, b alte janë me interes për epigrafinë në këtënëse mbi to ka mbishkrime të gërvishtura, të stampuara ose të ndjekura. Fakti është se efekti mekanik në material (gdhendje, gdhendje teksti në një dërrasë druri) i jep monumentit veçori të rëndësishme dalluese. Ato varen kryesisht nga natyra e materialit, trajtimi i sipërfaqes dhe instrumenti i shkrimit. Për shembull, pamja në formë pyke e personazheve të shkruara të Mesopotamisë është për shkak të mënyrës së zbatimit të tyre: me një kallam me majë ose shkop druri, shenjat shtrydheshin në b altë të butë.
Kuneiforma e ka origjinën nga shkrimi piktografik, me kompleksitetin e teksteve, rritjen e “vëllimit të punës” së shkruesve dhe rritjen e shpejtësisë së shkrimit, thjeshtimin e piktogrameve dhe për rrjedhojë shkrimi ka marrë pamjen e tij karakteristike.
Epigrafist, duke përdorur aparatin e gjuhësisë, studimeve kulturore, historisë së artit, atributeve të shkrimit - kjo është gjëja kryesore - dhe kryen përkthimin (nëse është e mundur). Teksti, nëse mund të lexohet, duhet kuptuar pikërisht në kuadrin e sistemit të krijuar të shkrimit dhe gjuhës së një epoke të caktuar. Për shembull, nuk duhet të përpiqeni të lexoni mbishkrimin e shekullit të 5-të para Krishtit. e. në gjuhën e shekullit të 10-të pas Krishtit. e. Kështu, çështjet qëndrojnë në fushën e kryqëzimit të shumë disiplinave dhe zgjidhen brenda kufijve të zbatueshmërisë së metodave të përdorura nga kjo shkencë.
Për çfarë mund të tregojë epigrafia? Fakte interesante që lidhen me këtë disiplinë mund të mblidhen në një mori. Le të përqendrohemi vetëm në disa dhe do të shohim se epigrafia nuk është vetëm e rëndësishme, por edhe shumë argëtuese.
Si skribët e lashtë i ndihmuan shkencëtarët
Në shekullin e 19-tëgjatë studimit të llojeve të ndryshme të kuneiformave, deshifruesit hasën në vështirësi të mëdha: e njëjta shenjë mund të ishte një ideogram, një përcaktor i palexueshëm ose një shenjë rrokjeje, dhe gjithashtu mund të shqiptohej ndryshe. Sumerët "shpikën" shkrimin kuneiform, por ai u përdor nga shumë popuj që banuan në Mesopotami në periudha të ndryshme. Akkadianët (babilonasit), pasi adoptuan sistemin e shenjave sumeriane, i pajisën çdo shenjë rrokjeje me një tingull të ri. Si t'i lexoni saktë mbishkrimet?
Biblioteka e famshme e mbretit asirian Ashurbanipal ndihmoi në çështjet e epigrafisë. Në të, midis një numri të madh "librash b alte", u gjet një fjalor i vërtetë: vlerat e lashta të tingullit Sumerian dhe Babilona-Asirian u krahasuan me shenjat e ideogramit. Ndoshta ishte një manual për skribët fillestarë që përjetuan të njëjtat vështirësi si epigrafistët pas më shumë se dy mijë vjetësh e gjysmë …
Hartat në pllaka b alte
Banorët e Mesopotamisë bënin jo vetëm fjalorë, por edhe harta. Harta e vonë babilonase e botës së shekujve VIII-VII para Krishtit është e njohur gjerësisht. e., megjithatë, ishte më tepër një ilustrim i një miti dhe nuk kishte asnjë rëndësi praktike: është e vështirë të imagjinohet që babilonasit deri në atë kohë nuk dinin për ekzistencën, për shembull, të Egjiptit. Qëllimi i kartës mbetet i paqartë.
Ka harta shumë më të lashta (mesi i mijëvjeçarit të dytë para Krishtit), të cilat megjithatë nuk pretendojnë se janë globale, por janë hartuar qartë për qëllime praktike.
Kjo është një hartë e mbretërisëfusha në zonën e qytetit të Nippur, si dhe një plan të vetë qytetit, i cili tregon tempuj, kopshte, kanale dhe një mur qyteti me disa porta. Të gjitha objektet janë të shënuara me mbishkrime të shkurtra kuneiforme.
Muret e gërvishtura janë një burim historik i vlefshëm
Epigrafitë janë mbishkrime të lashta dhe mesjetare. Mbishkrimet e famshme romake shpesh krahasohen me rrjetet sociale për një arsye - ato përmbajnë gjithçka: nga "Marku e do Spendusën" dhe "Virgula - Tertia: ti je një bastard" deri tek "Një ditë vdes dhe bëhesh" filozofik dhe melankolik. vetem asgje." Muret e shtëpive dhe ndërtesave publike ishin tabela dhe fletëpalosje politike. Shkrim-leximi i atyre që shkruanin ndonjëherë ishte shumë "çalues", por falë këtyre mbishkrimeve, studiuesit kanë në dispozicion materiale që lidhen me gjuhën e folur, popullore të një epoke të largët. Ishte kjo "latinisht vulgare" që më pas formoi bazën e gjuhëve moderne romane.
Në Mesjetë, njerëzve u pëlqente gjithashtu të shkarravitnin diçka në mure. Ka mbishkrime të njohura në Katedralen e Shën Sofisë të Kostandinopojës, të bëra në rune - ato ndoshta janë lënë nga mercenarët varangianë nga rojet e perandorit bizantin.
Material i pasur epigrafik ofrohet nga mbishkrimet në muret e kishave të lashta ruse. Ato përmbajnë jo vetëm manifestime të vetë-shprehjes ("Ivan shkroi") ose lutje të shkurtra, por edhe tekste që përmbajnë informacione aktuale ushtarake ose politike në kohën e shkrimit. Këto janë mesazhe për grindjet dhe pajtimin e princave, ngjarje të rënda (për shembull, vrasja e Princit Andrei Bogolyubsky). Mbishkrime të tillajanë bërë "në ndjekje të nxehtë", dhe informacioni i mbledhur prej tyre ndihmon në plotësimin dhe sqarimin e të dhënave të burimeve të kronikës, ndaj janë jashtëzakonisht të rëndësishme.
Shkronja mbi lëvoren e thuprës
Deri më sot, numri i shkronjave të lëvores së thuprës tejkalon një mijë dhe vazhdon të rritet. Ata u zbuluan fillimisht në Novgorod, më vonë u gjetën në qytete të tjera të lashta ruse. Këto monumente dëshmojnë për përhapjen e shkrim-leximit në popullatën urbane. Mes tyre ka mesazhe ekonomike dhe biznesi, mesazhe për çështje gjyqësore, lista borxhesh. Prandaj, letrat u përcjellin historianëve informacionin më të vlefshëm për jetën civile, për marrëdhëniet socio-ekonomike në shoqërinë mesjetare ruse. Për shembull, një mesazh për blerjen e tokave dhe fshatarëve: “Përkuluni nga Sinophon ndaj vëllait tim Ofonos. Le të dihet se unë bleva para Maksimit rrethin Yeshersky dhe Zamolmosovye dhe fshatarë për veten time në Simovl dhe në Khvoyna. Dhe Maxim dhe Ivan Shirokiy ishin atje.”
Midis letrave ka shënime dashurie, ushtrime shkollore, lutje dhe komplote. Ka shembuj të korrespondencës familjare: "Udhëzim për Semyon nga gruaja e tij. Ju do të qetësoni [të gjithë] thjesht dhe do të më prisnit mua. Dhe unë të godit me ballin tim.”
Një farë Boris i shkruan Nastasias: "Sapo të arrijë kjo letër, më dërgoni një burrë mbi një hamshor, sepse kam shumë për të bërë këtu. Po, këmisha erdhi - e harrova këmishën. Dhe menjëherë bota e së shkuarës së largët merr jetë, pushon së qeni thjesht një faqe e thatë e një teksti historie. Dhe këtu është një fragment krejtësisht intrigues: "me një burrë, një letër erdhi fshehurazi". Lëvorja e thuprës është shkëputur dhe askush nuk e ka më këtë sekretmëson…
Gronat më të vjetra të gjetura datojnë në shekullin e 11-të, më të fundit - në shekullin e 15-të, kur lëvorja e thuprës si material shkrimi filloi të zëvendësohej nga letra, e cila ruhet shumë më keq. Dokumentet e lëvores së thuprës janë një dritare në mesjetën ruse, duke na lejuar të shohim në histori jo vetëm princat, guvernatorët dhe hierarkët e kishës, por edhe njerëzit e zakonshëm, dhe në këtë mënyrë ta bëjmë njohurinë tonë për të kaluarën më të plotë.
Kuptimi i epigrafisë
Në shumë raste, epigrafia është burimi i vetëm i njohurive tona për trashëgiminë e shkruar të çdo populli, si etruskët, gjermanët e lashtë, keltët. Dhe për qytetërimet e tjera të lashta, burimet epigrafike përbëjnë pjesën më të madhe të monumenteve të shkruara.
Kur studiohet antikiteti dhe mesjeta, të dhënat e marra me ndihmën e epigrafisë janë gjithashtu të domosdoshme - ato mund të tregojnë për aspekte të jetës që nuk mund të mësohen nga analet dhe analet. Po aq të rëndësishme janë monumentet zyrtare epigrafike - mbishkrimet përkushtuese dhe fetare, epitafet, tekstet e traktateve ndërkombëtare dhe dokumentet ligjore.
Ne kemi shqyrtuar vetëm disa shembuj nga ai grup i madh monumentesh që studiojnë epigrafinë. Jo shumë, por mjaftueshëm për të kuptuar se sa i madh është roli i kësaj disipline ndihmëse në shkencën historike.
