Toka e Novgorodit në Mesjetë konsiderohej qendra më e madhe e tregtisë. Nga këtu ishte e mundur të arrish në vendet e Evropës Perëndimore dhe në Detin B altik. Volga Bullgaria, principata e Vladimirit ndodheshin relativisht afër. Rruga ujore për në vendet myslimane lindore kalonte përgjatë Vollgës. Përveç kësaj, ekzistonte një rrugë "nga Varangët te Grekët". Tek kalatat në lumë. Volkhov u ankorua nga anije që vinin nga qytete dhe vende të ndryshme. Këtu erdhën tregtarë nga Suedia, Gjermania dhe vende të tjera. Në vetë Novgorod, ishin vendosur oborre tregtare gotike dhe gjermane. Jashtë vendit, banorët vendas sollën lëkurë, mj altë, li, gëzof, dyll, deti. Kallaj, bakër, verë, bizhuteri, rroba, armë, ëmbëlsira dhe fruta të thata u sollën këtu nga vende të tjera.
Organizimi i territorit
Toka e Novgorodit deri në shekullin XII ishte pjesë e Rusisë së Kievit. Në entin administrativ përdoreshin paratë e tyre, ishin në fuqi ligje të cilave u nënshtrohej popullsia, duke mos marrë parasysh rregullat e vendosura në pjesë të tjera të vendit dhe ushtria e saj ishte e pranishme. E madheprincat e Kievit mbollën djemtë e tyre më të dashur në Novgorod. Në të njëjtën kohë, fuqia e tyre ishte shumë e kufizuar. Veche në republikën feudale të Novgorodit konsiderohej organi më i lartë qeverisës. Ishte një takim i gjithë popullatës mashkullore. Ajo u mblodh nga bija e një zile.
Republika e Novgorodit: Veche
Në takim u vendosën çështjet më të rëndësishme të jetës publike. Ata mbulonin zona krejtësisht të ndryshme. Shtrirja mjaft e gjerë politike, që zotëronte Novgorod veche, mund të kontribuonte në palosjen e formave të saj më të organizuara. Megjithatë, siç dëshmojnë kronikat, takimi ka qenë më arbitrar dhe më i zhurmshëm se kudo tjetër. Kishte shumë boshllëqe në organizimin e tij. Ndonjëherë takimi thirrej nga Rurik, Princi i Novgorodit. Megjithatë, më së shpeshti këtë e bënte një nga personalitetet e qytetit. Gjatë periudhës së luftës partiake, mbledhja është thirrur edhe nga individë privatë. Veche e Novgorodit nuk u konsiderua e përhershme. Ajo mblidhej dhe mbahej vetëm kur ishte e nevojshme.
Përbërja
Novgorod Veche zakonisht mblidhej në Gjykatën e Jaroslavit. Zgjedhja e zotit të qytetit u bë në sheshin pranë Katedrales së Shën Sofisë. Për sa i përket përbërjes, Novgorod veche nuk mund të quhet organ përfaqësues, pasi asnjë deputet nuk mori pjesë në të. Kushdo që e konsideronte veten qytetar mund të dilte në shesh dhe të thërriste një mbledhje. Si rregull, njerëzit që përfaqësonin një qytet të lartë morën pjesë në të. Sidoqoftë, ndonjëherë kishte edhe banorë të vendbanimeve më të reja - Pskov dhe Ladoga. Si rregull, deputetë periferikë dërgoheshin për të zgjidhur çështjetnë një zonë apo në një tjetër. Morën pjesë edhe vizitorë të rastësishëm nga periferitë. Kështu, për shembull, në 1384 njerëzit e Korela dhe Orekhov mbërritën në Novgorod. Ata u ankuan për ushqyesin Patricius (Princi i Lituanisë). Për këtë çështje janë thirrur dy takime. Njëri ishte për princin, tjetri për banorët e qytetit. Në këtë rast, ishte një thirrje e njerëzve të ofenduar për kryeqytetin sovran.
Aktivitetet e Novgorod Veche
Kuvendi ishte përgjegjës për të gjitha legjislacionet, çështjet e politikës së brendshme dhe të jashtme. Në Novgorod Veche u mbajt një gjyq për krime të ndryshme. Në të njëjtën kohë, ndaj autorëve janë shqiptuar dënime të rënda. Për shembull, autorët u dënuan me privim nga jeta ose u konfiskua pasuria dhe ata vetë u dëbuan nga vendbanimi. Veche në mbarë qytetin dekretoi ligje, ftoi dhe dëboi sundimtarin. Në mbledhje u zgjodhën dhe u vlerësuan personalitetet. Njerëzit zgjidhën çështjet e luftës dhe paqes.
Veçoritë e pjesëmarrjes
Për të drejtën për të qenë anëtar i veçes dhe procedurën e thirrjes së saj, nuk ka të dhëna specifike në burime. Të gjithë burrat mund të ishin pjesëmarrës aktivë: të varfërit, të pasurit, djemtë dhe njerëzit e zinj. Në atë kohë nuk u krijuan kualifikime. Sidoqoftë, nuk është plotësisht e qartë nëse vetëm banorët e Novgorod kishin të drejtë të merrnin pjesë në zgjidhjen e çështjeve urgjente të qeverisjes, apo nëse kjo vlente edhe për njerëzit përreth. Nga klasat popullore që përmenden në letra, del qartë se anëtarët e kuvendit ishin tregtarë, djem, fshatarë, zejtarë e të tjerë. Posadnikët morën pjesë domosdoshmërisht në veçe. Kjo për faktin se ata ishinpersonalitete dhe prania e tyre merrej si e mirëqenë. Anëtarët e kuvendit ishin djem-pronarët e tokave. Ata nuk konsideroheshin përfaqësues të qytetit. Boyar mund të jetonte në pronën e tij diku në Dvina dhe prej andej të vinte në Novgorod. Në mënyrë të ngjashme, tregtarët formuan klasën e tyre jo sipas vendbanimit, por sipas profesionit. Në të njëjtën kohë, ata mund të vendoseshin territorialisht në vendbanimet përreth, por në të njëjtën kohë quheshin Novgorodians. Njerëz të gjallë morën pjesë në takime si përfaqësues të skajeve. Për sa u përket zezakëve, ata ishin detyrimisht anëtarë të veçes. Megjithatë, nuk ka asnjë tregues se si saktësisht ata morën pjesë në të.
Diploma
Në kohët e vjetra ato shkruheshin me emrin e princit që vepronte në një moment të caktuar. Megjithatë, situata ndryshoi pas njohjes së primatit suprem të sundimtarit të madh. Që nga ajo kohë, emri i princit nuk u shkrua me shkronja. Ato janë shkruar në emër të zezakëve dhe të gjallëve, personaliteteve, mijërave, djemve dhe të gjithë banorëve. Vulat ishin prej plumbi dhe të lidhura me çertifikatat me kordona.
Koleksione private
Ato u mbajtën pavarësisht nga Veçe e madhe e Novgorodit. Për më tepër, çdo fund duhej të thërriste mbledhjet e tij. Ata kishin letrat e tyre, vulat. Kur lindnin keqkuptime, përfundimet negocioheshin me njëri-tjetrin. Veche u mbajt edhe në Pskov. Këmbana që thirri mbledhjen varej në kullën pranë St. Triniteti.
Fuqia e ndarjes
Përveç popullit, princi mori pjesë edhe në veprimtari legjislative. Megjithatë, në këtë rast, autoritetet e kanë të vështirë ta bëjnë këtënjë vijë e qartë ndërmjet marrëdhënieve faktike dhe të ligjshme. Sipas traktateve aktuale, princi nuk mund të bënte luftë pa pëlqimin e asamblesë. Edhe pse mbrojtja e kufijve të jashtëm i përkiste juridiksionit të tij. Pa një posadnik, ai nuk u lejua të shpërndante pozicione fitimprurëse, ushqime dhe volotë. Praktikisht këtë e bënte kuvendi pa pëlqimin e sundimtarit. Gjithashtu nuk lejohej të hiqeshin pozicionet “pa faj”. Princi duhej të deklaronte fajin e një personi në një takim. Ajo, nga ana tjetër, kreu një gjykim disiplinor. Në disa raste, veçe dhe sundimtari ndërronin role. Për shembull, asambleja mund të sjellë në gjyq një furnizues rajonal të kundërshtueshëm. Princi nuk kishte të drejtë të lëshonte letra pa pëlqimin e personaliteteve.
Mosmarrëveshjet mes njerëzve
Vetë Novgorod Veche nuk mund të nënkuptojë as një diskutim të saktë të ndonjë problemi ose një votë përkatëse. Vendimi i kësaj apo asaj pyetjeje bëhej "me vesh", sipas forcës së klithmave. Veche shpesh ndahej në parti. Në këtë rast, zgjidhja e çështjes është bërë me dhunë, me sherr. Pala që fitoi u konsiderua si shumicë. Takimet vepruan si një lloj gjykimi hyjnor, ashtu si hedhja e të dënuarve nga ura ishte një formë e mbijetuar e provës me ujë. Në disa raste, i gjithë qyteti ndahej mes palëve kundërshtare. U zhvilluan dy takime në të njëjtën kohë. Njëra u mblodh në anën e Tregtisë (vendi i zakonshëm), dhe tjetra - në Sheshin Sophia. Por takime të tilla ishin më tepërtubime të brendshme rebele, dhe jo takime normale. Më shumë se një herë ndodhi që dy kongregacione lëviznin drejt njëra-tjetrës. Duke u bashkuar në urën e Volkhovit, njerëzit filluan një masakër të vërtetë. Herë kleri arrinte t'i ndante njerëzit, e herë jo. Rëndësia e urës së madhe si dëshmitare e ballafaqimeve urbane u shpreh më vonë në formë poetike. Në disa kronika të lashta dhe në një shënim të një të huaji, Baron Herberstein, i cili e vizitoi në fillim të shekullit të 16-të. Në Rusi, ekziston një legjendë për përplasje të tilla. Në veçanti, sipas tregimit të një mysafiri të huaj, kur, nën Shën Vladimirin, Novgorodianët hodhën idhullin e Perunit në Volkhov, perëndia i zemëruar, pasi arriti në breg, hodhi një shkop drejt tij, duke thënë: "Ja një kujtim për ju nga unë, Novgorodianë." Që nga ai moment, njerëzit mblidhen në urë në kohën e caktuar dhe fillojnë të luftojnë.
Marta Posadnitsa
Kjo grua ka famë në histori. Ajo ishte gruaja e Isaac Boretsky, një posadnik i Novgorodit. Dihet pak për jetën e saj të hershme. Burimet dëshmojnë se Marta vinte nga familja boyar e Loshinsky dhe ishte martuar dy herë. Isaac Boretsky ishte burri i dytë dhe i pari vdiq. Marfa zyrtarisht nuk mund të ishte një posadnitsa. Ajo e mori këtë pseudonim nga Moskovitët. Kështu ata talleshin me sistemin origjinal të Republikës së Novgorodit.
Aktiviteti i Boretskaya
Marfa Posadnitsa ishte e veja e një pronari të madh toke, pjesët e të cilit i kalonin asaj. Për më tepër, ajo vetë kishte territore të gjera përgjatë brigjeve të Detit të Akullt dhe lumit. Dvina. Për herë të parë në jetën politike, ajo filloi të marrë pjesë në vitet 1470. Pastaj, në Novgorod veche, u mbajt zgjedhja e një kryepeshkopi të ri. Një vit më vonë, ajo dhe djali i saj bënë fushatë për pavarësi nga Moska. Marta veproi si udhëheqësja joformale e opozitës boyar. Ajo u mbështet nga dy të veja më fisnike: Euphemia dhe Anastasia. Marta kishte kursime të konsiderueshme monetare. Ajo ishte në negociata të fshehta me Kazimir IV, mbretin e Polonisë. Qëllimi i saj ishte hyrja e Novgorodit në Dukatin e Madh të Lituanisë me të drejta autonome duke ruajtur pavarësinë politike.
Fuqia e Ivan III
Duka i Madh i Moskës mori vesh për negociatat me Kasimirin. Në 1471, u zhvillua Beteja e Shelon. Në të, ushtria e Ivan III mposht ushtrinë e Novgorodit. Djali i Boretskaya, Dmitry, u ekzekutua. Megjithë fitoren në betejë, Ivan ruajti të drejtën e vetëqeverisjes në Novgorod. Boretskaya, nga ana tjetër, pas vdekjes së djalit të saj, vazhdoi negociatat me Kazimir. Si rezultat, shpërtheu një konflikt midis Lituanisë dhe Moskës. Në 1478, Ivan III ndërmori një fushatë të re kundër Novgorodit. Ky i fundit humbet të drejtën e arbitraritetit. Shkatërrimi i Novgorod veche u shoqërua me heqjen e kambanës, konfiskimin e tokave të Boretskaya dhe dënimin e përfaqësuesve të klasave me ndikim.
Përfundim
Veçe e Novgorodit kishte një rëndësi të veçantë politike në jetën e popullatës. Ishte një organ kryesor qeverisës, i cili merrej me të gjitha çështjet aktuale të jetës. Kuvendi vendosi gjykatën dhe nxori ligje, ftoi pushtetarët, i dëboi. Në mënyrë të jashtëzakonshme,që të gjithë burrat merrnin pjesë në veçe, pavarësisht se i përkisnin një klase ose një tjetër. Besohet se takimet ishin një nga format e para të manifestimit të demokracisë, pavarësisht nga të gjitha specifikat e vendimmarrjes. Veche ishte një shprehje e vullnetit të njerëzve jo vetëm të vetë Novgorodit, por edhe të zonës përreth. Fuqia e tij ishte më e lartë se sundimtari. Madje, kjo e fundit në disa çështje varej nga vendimi i kuvendit. Kjo formë e vetëqeverisjes e dalloi tokën Novgorod nga rajonet e tjera të Rusisë. Megjithatë, me përhapjen e pushtetit autokratik të Ivan III, ai u shfuqizua. Vetë toka e Novgorodit u bë në varësi të Moskës.
