"Social" është sinonim i "publike". Prandaj, çdo përkufizim që përfshin të paktën një nga këto dy terma nënkupton ekzistencën e një grupi të lidhur njerëzish, domethënë shoqërinë. Supozohet se të gjitha fenomenet shoqërore janë rezultat i punës së përbashkët. Është interesante se kjo nuk detyron më shumë se një person të marrë pjesë në riprodhimin e ndonjë gjëje. Kjo do të thotë, "përbashkët" nuk do të thotë një marrëdhënie e drejtpërdrejtë me rezultatin e punës. Për më tepër, në sociologji padyshim që konsiderohet se çdo vepër është sociale në një mënyrë ose në një tjetër.
Terminogji
Dukuritë shoqërore janë produkt i aktivitetit jetësor të njerëzve. Të gjitha fenomenet, në parim, mund të ndahen në të krijuara nga njeriu (të krijuara nga njeriu) dhe natyrore (natyrore). Të parat thjesht konsiderohen sociale (publike).
Çfarë përfshihet në konceptin e publikut? Kjo fjalë ka të njëjtën rrënjë me "të përgjithshme". Midis njerëzve ka gjithmonë diçka që i bashkon: gjinia, mosha, vendivendbanimi, interesat ose qëllimet. Nëse ka më shumë se dy njerëz të tillë, thuhet se ata formojnë një shoqëri.
Cilat janë fenomenet sociale?
Shembuj të dukurive shoqërore - çdo rezultat i zhvillimit dhe punës së shoqërisë. Mund të jetë interneti, njohuria, edukimi, moda, kultura dhe më shumë.
Shembulli më i thjeshtë që doli si rezultat i zhvillimit të sistemit ekonomik të marrëdhënieve mall-treg është paraja. Prandaj, pothuajse çdo gjë mund të përfaqësohet si një fenomen shoqëror. Çdo gjë që ka të bëjë me shoqërinë në një mënyrë apo në një tjetër. Për shembull, kultura konsiderohet si një fenomen social ose e njëjta shoqëri. Këto dy aspekte do të përshkruhen më në detaje më poshtë.
Pse edhe puna e një personi është fenomen social?
Pak më lart u tregua se puna e një personi mund të përkufizohet si termi në fjalë. Pse po ndodh kjo? A nuk përfshin koncepti i "fenomenit social" një shoqëri që duhet të përbëhet nga më shumë se dy persona?
Këtu është gjëja. Çdo veprimtari e një personi ndikohet nga mjedisi i tij: drejtpërdrejt ose tërthorazi. Të afërmit, të njohurit apo edhe të panjohurit i japin formë veprimtarisë ose, më saktë, e korrigjojnë atë. Marrëdhëniet me njerëzit e tjerë dhe veprimet njerëzore lidhen me njëra-tjetrën nga një sistem kompleks marrëdhëniesh: shkaqet dhe pasojat. Edhe duke krijuar diçka vetëm, një person nuk mund të thotë pa mëdyshje se kjo është vetëm merita e tij. Menjëherë më kujtohet shpërndarja e çmimeve për personat e medias që u thonë faleminderit miqve dhe të afërmve: kjodukuritë kanë një sfond sociologjik.
Çfarë, pra, nuk ka të bëjë fare me termin në fjalë? Për shembull, mund të marrim karakteristikat e një personi si gjatësia dhe pesha, seksi dhe mosha, të cilat i janë dhënë nga natyra, marrëdhëniet e tij me njerëzit nuk i prekin në asnjë mënyrë, dhe për këtë arsye ato nuk i përshtaten përkufizimit të " fenomene sociale".
Klasifikimi
Për shkak të diversitetit të fenomeneve shoqërore, është zakon të dallohen ato sipas llojit të aktivitetit. Është problematike të japësh një klasifikim të plotë: ka po aq kategori sa ka fusha të zbatimit të tyre. Mjafton të thuhet se ka dukuri socio-kulturore, si dhe socio-politike, social-fetare, social-ekonomike dhe të tjera sociale. Shembuj të secilit prej tyre vazhdimisht rrethojnë një person, pavarësisht nga aktiviteti i tij. Kjo ndodh sepse një person i socializuar është pjesë e shoqërisë, megjithëse marrëdhënia e çdo personi individual me shoqërinë mund të jetë e ndryshme. Edhe personalitetet antisociale ndërveprojnë me të - në një mënyrë negative. Dhe sjellja antisociale mund të shfaqet si rezultat i një përplasjeje të pasuksesshme me shoqërinë. Njeriu nuk e krijon kurrë veten, e gjithë kjo është rezultat i bashkëpunimit afatgjatë dhe të frytshëm me shoqërinë.
Dy anët
Dukuritë dhe proceset shoqërore kanë dy anë. E para prej tyre është e brendshme-psikike dhe shpreh subjektivitetin e përvojave mendore dhe ndjenjave të pasqyruara në fenomen. E dyta është nga jashtë simbolike,objektivizon subjektivitetin, e materializon atë. Falë kësaj, formohet vlera shoqërore e fenomeneve dhe proceseve.
Ata vetë janë të lidhur ngushtë nga logjika shkak-pasojë: një proces është krijimi i një fenomeni dhe një fenomen krijohet nga një proces.
Përcaktimi i kulturës
Koncepti i kulturës vjen nga koncepti i shoqërisë. E para është një mënyrë për të realizuar qëllimet dhe interesat e të dytit. Detyra kryesore e kulturës është të jetë një lidhje midis njerëzve, të mbështesë shoqëritë ekzistuese dhe të promovojë krijimin e të rejave. Disa të tjera dallohen nga ky funksion.
Funksionet e kulturës
Këto përfshijnë:
- përshtatje me mjedisin;
- epistemologjik (nga "gnoseo" - njohuri);
- informativ, përgjegjës për transferimin e njohurive dhe përvojës;
- komunikues, duke shkuar në mënyrë të pandashme me të mëparshmen;
- rregullator-normativ, që rregullon sistemin e normave dhe moralit të shoqërisë;
- vlerësimi, për shkak të të cilit dallohen konceptet "e mirë" dhe "e keqe", lidhet ngushtë me atë të mëparshmin;
- delimitimi dhe integrimi i shoqërive;
- socializimi, funksioni më human që është krijuar për të krijuar një person të socializuar.
Personaliteti dhe kultura
Kultura si fenomen social shihet si një riprodhim afatgjatë dhe i vazhdueshëm i përfitimeve nga shoqëria. Por ajo ka edhe karakteristikat e veta. Ndryshe nga fenomenet e tjera shoqërore, shembujt e kulturës dhe artit krijohen nga individë dhe krijues.
Ndërveprimi midis njeriut dhe kulturës merr disaforma. Ekzistojnë katër mishërime të tilla kryesore.
- I pari përfaqëson personalitetin si rezultat i kulturës, një produkt i krijuar nga sistemi i tij i normave dhe vlerave.
- I dyti thotë se njeriu është edhe konsumator i kulturës - produkte të tjera të kësaj veprimtarie.
- Forma e tretë e ndërveprimit është kur individi kontribuon në zhvillimin kulturor.
- E katërta nënkupton që një person është në gjendje të kryejë vetë funksionin informues të kulturës.
Shoqëria është një fenomen unik shoqëror
Shoqëria si fenomen shoqëror ka një sërë veçorish që asnjë shembull tjetër i këtij termi nuk i karakterizon. Kështu, vetë përkufizimi i një dukurie shoqërore përfshin këtë koncept. Thuhet, siç është theksuar më herët, se njëri është produkt i tjetrit, rezultat i punës së përbashkët.
Prandaj shoqëria shquhet për riprodhimin e vetvetes. Krijon dukuri shoqërore, duke qenë në fakt e njëjta gjë. Kultura, për shembull, e cila është shumë e rëndësishme të mbahet mend, nuk është e aftë për këtë.
Është gjithashtu e rëndësishme (është një përfundim logjik nga përkufizimi i dhënë në këtë artikull më shumë se një herë) që shoqëria është çelësi i çdo dukurie shoqërore. Pa të nuk është e mundur as kultura, as politika, as pushteti, as feja, gjë që e bën atë bazë. Nga ky këndvështrim, mund të shihet se riprodhimi i tij në vetvete është një shembull i një funksioni të vetë-ruajtjes.
Rëndësia e shoqërisë dhe fenomeneve sociale
Shfaqja e shoqërisë është bërë një hap i rëndësishëm përpërparim në zhvillimin njerëzor. Në fakt, është ai që është përgjegjës për faktin se individët individualë filluan të perceptohen si një e tërë, e ndërlidhur. Shfaqja e dukurive të ndryshme shoqërore të niveleve të ndryshme në kohë të ndryshme dëshmoi dhe vazhdon të dëshmojë për përparimin e njerëzimit. Ato ndihmojnë në kontrollin dhe parashikimin e zhvillimit, janë objekt studimi i shumë shkencave shoqërore, nga sociologjia në histori.
